汉“多贺中国人民富”五乳神兽镜局部。武汉博物馆藏

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曾几何时，博物馆在人们的心目中还是“高冷”的代名词。而现在，博物馆已经成为数字化创新的乐园，数字藏品、云展览、云体验等新场景、新模式，不仅丰富了博物馆的“打开方式”，也让文物真正地“活”了起来。

中国青年报社“豹豹青春宇宙”数字藏品平台发布的首款文博类数字藏品《琴棋书画——铜镜里的生活雅趣》上线售罄已有一段时间。有评论者认为，这类数字藏品受欢迎，意味着无论在现实世界，还是元宇宙世界，越来越多的年轻人开始亲近文博文创，愿意走进历史，自觉自发地传播传统文化。

日前，中青报·中青网记者对青岛市博物馆副馆长赵好、武汉市博物馆馆长王瑞华、潍坊市博物馆馆长黄可、平顶山博物馆馆长尚彬进行专访，大家围绕文物数字化保护开发、元宇宙社区的创建与运营等问题各抒己见。他们认为，博物馆除了要赋予游客“修旧如旧”的感受，也要带来“推陈出新”的视野。

始于颜值

在“豹豹青春宇宙”数字藏品平台发售的数字藏品《琴棋书画——铜镜里的生活雅趣》中，甄选了4面来自知名博物馆的馆藏精品铜镜，分别为：唐真子飞霜铜镜、汉四神博局纹铜镜、汉“多贺中国人民富”五乳神兽镜、唐宝相花铜镜。

“没想到现在可以在手机上观赏（文物）”“颜值超高的铜镜，惊艳了时光，温柔了岁月”“古人的智慧+现代人的技术，绝了！”……不少网友在“豹豹青春宇宙”看到这几面铜镜后，被铜镜上精美的图案、充满古代哲思的文字所吸引，匠人们丰富的想象力和高超的技术让人惊叹。

寄托着美好吉祥寓意的唐宝相花铜镜，在精湛的技艺和巧妙的构图布局间呈现出了对称之美，该铜镜铸制精细，以宝相花为主要纹饰，它是古人综合了自然界中盛开的花朵、瓣片、花苞、蓓蕾和叶子等自然素材，依放射对称的规律重新组合而成的装饰性花纹。尚彬认为，它是唐代铜镜中不可多得的佳品。

形为八出葵花的唐真子飞霜铜镜，上饰有祥云托月纹，下饰有山石池水，池中一荷叶垂直耸立，上伏一龟，恰成镜钮与钮座。左侧竹林下一人峨冠博带，端坐抚琴，另侧树下凤鸟足踏祥云，回首起舞。赵好说：“这蕴含着‘同心人，心相亲，照心照胆保千春’的美好愿景。”

“数字藏品这种新的呈现形式打破了以往文物暗淡、高冷的形象，赋予其温度。”黄可认为，有了魅力，公众对文物的关注度自然会提升。

敬于哲思

铜镜本为“整饰容颜，修尔法服，正尔衣冠”，且由于其“刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅”，兼备工艺美、文字美和语言美，因而成为极具展览、观赏和收藏价值的文物。

铜镜由古时珍存至今，其不仅承载着符合中国传统文化特色和今人审美情趣的美学价值，还蕴含着古人所奉行的社会道德准则和人生哲理智慧。

唐真子飞霜铜镜。青岛市博物馆藏

黄可以汉四神博局纹铜镜中所运用的博局纹为例，向记者介绍了“规矩”。传说“规”与“矩”分别为伏羲与女娲把持，寓意为人类制作了规矩，世间凡事以规则相制约，铜镜外圆内方的造型设计则是对道家“天圆地方”这一宇宙观的充分体现。镜背外缘饰绵延云水纹，象征着宇宙周而复始未有穷尽。镜背中心钮座外的内凹槽式方框代表着大地，四方分别由青龙、白虎、朱雀、玄武四个神灵守护，意为人在其中安居乐业、休养生息。

放置当今，无论是“无规矩不成方圆,有敬畏才知行止”的哲学思考，抑或是镜上铭文“作佳镜真大好，上有仙人不知老”所寄寓的古人福寿延绵的愿望；无论是镜身刻画的“四神”承载的祛邪避灾、祈福祝愿的期盼，抑或是铜镜上的宝相花所表达的人们对吉祥美满生活的向往；无论是“镜与人俱去，镜归人未归”后破镜再重圆的古典爱情佳话，抑或是周朝尹伯奇放逐于野亦甘受清贫、恪守孝道的故事……铜镜的形态构造、纹路装饰和文字印刻，均体现了古人对于宇宙时空的理解以及在日常生活中的智慧，体现了不同时代不同地域的精神信仰、风俗文化。

“铜镜作为古代人民的照面工具，与人们的日常生活有着密切关系。在古代，这些镜背上纹饰和铭文的产生与流行，与当时的政治、经济、思想文化及时代风尚有一定的关系。由于镜背面积小，纹饰所选用的题材更具有典型性和代表性，为我们认识古代社会提供了可靠的实物资料。”王瑞华认为，通过数字藏品这一全新形式，借助数字化传播手段，可进一步拉近年轻人和博物馆、藏品之间的距离，增强人们对实体藏品的认知。

忠于传承

据武汉博物馆信息部主任丁燕介绍，武汉博物馆为使富有特色的铜镜藏品真正“活起来”，精心打造了“铜镜的故事——武汉博物馆藏铜镜展”。作为一个特色交流展，这个展览近年来在嘉兴、马鞍山、福州、廊坊等10多个城市博物馆展出。

近年来，青岛市博物馆依托优势资源，也开展了大量的文物数字化创新项目。“青岛市博物馆在扩建时中主动融入博物馆元宇宙建构潮流，开展数字文创研发推广工作。在‘豹豹青春宇宙’数字藏品平台，联合推出首款以‘琴棋书画’为主题的馆藏铜镜数字文创产品。借助新文创的技术赋能，让有限的文物资源在元宇宙中创造无限的可能，希望让文化遗产迸发灿烂光彩。”赵好说。

唐宝相花铜镜。平顶山博物馆藏

赵好认为，在元宇宙社区中，每一位观众都将是一位“玩家”，他们探索文物背后故事的兴趣将更加浓烈，进而更愿意去发现和学习，这有望完全颠覆传统的、相对枯燥的观展体验和单向输出的文博公众教育模式。同时，打造博物馆元宇宙社区，让知识共享成为可能，并赋予博物馆更丰富的“打开方式”，将“逛博物馆”真正地融入每个人的日常学习和生活之中。

在王瑞华眼中，“文博热”为传承优秀传统文化发挥着重要作用。“创新与开放是博物馆今后发展的根本路径，在充分借助数字技术的优势实现转型的同时，博物馆也要时刻注重内在修炼，坚持把文化传承作为根本任务。无论是文创产品的开发销售，还是综艺节目的创作发行，或者是IP的成功塑造，最终目的都是为了更好地传承和发展传统文化。”王瑞华说。

王瑞华还认为，文博类数字藏品不能只是满足于“火”，国民的文化觉醒才是主要目标。“在文博类数字藏品的开发中，要更重视文物本体价值的阐释，加强博物馆合作和资源整合，久久为功，最终推动全民的文化觉醒和更大范围的文化复兴。有了年轻人的真心热爱和真诚传播，传统文化的精气神不‘活’才怪。”